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第5节 学如不及,犹恐失之

子曰:学如不及,犹恐失之。”  

【熙解】 

宋代周敦颐《通书·文辞》曰:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎”。我们学习文化知识,最终目的不是为了记住文字和知识,而是透悟字形后面的“道”和智慧。比如有的人学国学是附庸风雅,登堂做做样子,不可能真正读懂内涵。而我们如果沉下心来,启发式教学,真正读懂文字后面的内涵,则相当于既登堂又入室了。

入室即明道,知其然且知其所以然。文字和表面的东西,无法永恒,总有一天会失掉;而道的内涵则永远融入了你的思想,成为你身体的一部分,终身受用,日用而不觉。即使忘掉了文字,道的内涵也早已影响到你,影响到你的世界观、人生观、价值观;指导你和谐的人生哲学和正确的处事方法。

知其所以然,掌握其精髓后,你就有了创新思维,灵活应用,防止陷入教条主义,东施效颦。当人们对你独立特行的思想与行事方式刮目相看时,就说明你已经“及学”了,中国源于天道自然的传统哲学潜移默化的浸润作用就在于此。 

要做到“及学”,第一要温故而知新,学会以己为师;第二要学而时习之,实践出真知。最重要的一步是君子不器--先成器,再化器。成器难,化器更难。