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第1节 复兴文化,不是重新供起僵尸,而是复兴先贤活思想

文化复兴,到底该复兴哪些东西?现在把传统文化说的那么好,到底有什么好呢?

相信很多人心中都有几个疑问:

1、为什么千百年来中国会出现那么多祸国殃民的文官?

2、是什么造就了那么多的腐儒和孔乙己似的书呆子?

3、为什么一百年前儒家文化不能力挽狂澜救中国,反而成为不断被否定、被打倒的靶子?

我们现在重谈复兴文化,若这几个问题背后的症结如果不探究明白,知其然不知其所以然,难免会重蹈百年前覆辙。

其实很多人都没想明白这个问题。而且更多的人是根本不去想这个问题,而是随大流。我很担心,未来数年,传统文化领域可能会乱象频出!

由此我们有必要全面梳理经典,并反思千百年来被误读、被扭曲的“儒家”文化解读。

所幸的是,经过近十年的研究和实践检验,我们找到了答案,并研发出了激发经典“活思想”的教材用书。这本论语书,经过熙华国学院公益班的教学检验,证明了它的实用性、非凡效果和超高的受欢迎程度。

 

我们在近十年的探索和传承传统文化过程中,发现问题的关键不在《论语》等经典本身,而在于后世儒生,尤其是自诩为儒家代言人的“大儒”,对经典的解读和推行出现了偏差。

孔子原典的思想是很活泼很醇朴很经得起历史淬炼的。

但是在几千年的传播过程中,不断被各种利益集团夹杂进私货,妄图借孔子之大同思想行私权之挟制……犹如在真金珠宝之上蒙上灰尘。

数千年来,灰尘污垢一层又一层,导致后人已看不见真金面目。

上一世纪诸多先人,提出打倒孔家店,就是要烧掉那层层污垢。他们要打倒的不是孔子思想,而是挂羊头卖狗肉的“孔家店”,因为这个店里已经找不到真正属于孔子的东西了。他们当然知道真金是不怕火炼的,而灰尘污垢烧光后,真正的孔子思想才能重放光芒。

历史长河,转折不易,一代人只能做一代的事。上世纪的先人负责烧掉污垢,我们这一代人负责重现光芒。这是符合自然规律符合社会规律的。孔子的思想原是很鲜活,很讲辩证法。我们现在要做的就是,坚决防止“僵尸”死而复生,防止“僵尸”高高在上,成为供人膜拜,框制活思想的“紧箍咒”。

复兴文化,不是重新供起僵尸,而是复兴先贤活思想。

为此,这本书从这几个方面原则着手,对经典进行了正本清源的重新解读:

1、体现人性关怀,提倡道德,但不搞道德绑架;

2、宽视野,大格局,重视经典中的辩证法思维;

3、提倡高情商,懂人情世故,但不教人成为世故的人;

4、讲仁爱,但要防止爱心泛滥,防止变成伪公知。