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第6节 内心的负面情绪,往往来自于你的计较

有时候,喜欢一部戏,喜欢一个人,都是没有原因的,只是喜欢而已。夜幕降临,打开屏幕,看完红拂往事,又赏绿女回忆。恍然明白,世间万物踏入这红尘剧场,便已开始演绎着各自的风尘往事。犹如一面铜镜,可照出百般模样;同一条道路,抵达的却是不同的终点。我们无时无刻不与往事告别,却没有一寸时光,能够重新开始。一幕戏,从前世演到今生,谁都想改变剧本,但谁都没有勇气。

生活中,我们多数人认为公平合理是天经地义的准则之一,经常听许多人抱怨“这是不公平的”或者“我没有得到这些,你也没有理由去得到”。事事都想追求公平合理,但是当稍有不合理的事情发生时,心中就会产生矛盾,就会愤愤不平,感到自己受到了莫大的委屈,内心也无法平静下来。应该说,追求公平是正确的,但是因为受到一些不公平的对待或者遇到一些不公平的事情,内心就产生消极的情绪,这就需要注意了。

事实上,世界上没有百分之百的公平。我们所谓的绝对公平,只是我们内心一种非理性的想法。

一位青年,经常怀才不遇,有一天他跑去向一位大师寻求帮助,这位青年向大师哭诉道:“这个世道简直太不公平,想求得一份职业无外乎这两种做法:要么拿着自己的文凭学历敲开前门见一个陌生人,要么就带着礼物钱财到后门见自己的老熟人。”

大师听了,面带微笑,缓缓地说:“公平?何为公平呢?你可否写下这两个字容我一观?”青年十分迷惑,但还是在纸上写下了“公平”两个字交给大师。

大师呵呵笑着接过纸张,并且让青年看着这两个字说道:“公字写完需四画,平字却用了五画,这‘公平’二字本身就不公平,何来‘公平’可言呢?”

这个世界上是没有绝对的公平的,你要寻找公平就如同寻找神话传说中的仙境、宝物一样,永远不可能找得到,因为这个世界本不是根据公平的原则创造出来的。例如,鲨鱼吃小鱼,对小鱼来说是不公平的;小鱼吃小虾,对小虾来说是不公平的;小虾吃浮游生物……只要你看看大自然一个个的食物链就可以知道,处于顶端的是食肉类的猛兽,处于底部的都是毫无侵略性的植物或者微生物,对于那些注定要被吃掉的生物,你能用公平或者不公平来评价吗?

世界上没有百分之百的公平,地震、火山、台风等自然灾害对人类的侵害都是不公平的。在生活中,有的人天生长得漂亮、聪明、健壮,而有的人天生就残疾,你说这公平吗?在当今世界中,发达国家的人会因为进食过量而去减肥,而一些落后国家的人因为灾荒饥饿而死,这公平吗?

一些竞技、体育比赛项目素以标榜“公平”著称,但是在一些潜规则的作用下,“公平”也只是一个相对概念。毕竟所有的比赛规则都是人定的,并且也是由人来执行的。每个人都有自己不同的喜好,不同的审美观、价值观等等,并且人都有私欲,不同的环境,不同的阶段人的意识也会随之有所不同。所以,想要追求做到绝对公平只是人们的一番幻想,并不实际。

公平是我们每个人都想追求的目标,但是总会出现许多不公平的事情,这并非人类的一种悲哀,而是世界本有的一种状态,一种真实情况。其实,我们每天生活在不公平之中,每天不可避免地要受到各种各样不公平的对待,如果你一味地追求百分之百的公平,只会导致个人心理上的失衡,使自己变得焦躁不安,烦恼不已。与其在焦躁、烦恼中度过,不如及早认清现实,放下过多的计较,使自己快乐起来。

同时,当你在满腹牢骚地抱怨“不公”的时候,你是否反问过自己:“自己真是最好的吗?”“自己真做得够完美吗?”如果你肯时刻这样想,就可以平衡自己的心态,使自己从烦恼中解脱出来。

有这样一则故事:

一位青年,觉得自己非常优秀,却一直无人识得他的才华,因而不能一展抱负,所以他为了自己一直不被器重而愁苦不堪。

有一天,他大声地质问智者:“命运为什么对我如此不公?我并不比那些当官的差,可为什么我不能得到重用?”

这位智者并未回答,而是随手捡起了手边一颗普通的石头,一抬手扔到乱石堆里面去了。

智者说:“你试着把我刚才扔掉的那颗石子找出来。”秀才就翻遍了所有乱石堆,却没有找到。这时候,智者又向乱石堆里扔了一枚金子。结果,这一次,秀才很快就找出了那枚金子。

智者虽然没有说什么,但是那位秀才顿时醒悟了:当前的自己还只不过是一颗石子而已,如果自己真是一块金灿灿的金子,就没有理由再抱怨命运的不公平。

在生活中,很多人就是这样,在不公平面前只是一味地抱怨。殊不知,很多时候,原因全出于我们自己。所以,我们在埋怨的时候,首先要静下心来反思一下自己,问题是否是出在自己身上。同时,我们也要勇于放下过多的计较,以一颗平常心去对待这些不公,这是人生的一种境界。

每个人的一生都会历经坎坷,遇到许多不公平的事情,刚开始人们的内心也不平衡,然而,一路走过来,才知道世间根本没有百分之百的公平,所以,对于那些不公平的事情,人们要学会淡然对待。

当牛奶打翻后,再倒一杯就是了

最近在一本书上看到一句话,受到的感触很深,这是伊森伯格的一句话:“人生的小小不幸,可以帮助我们渡过重大的不幸。”对这句话感触深是最近刚好和一个同学见面,他前段时间揽了些工程,挣了点钱,春风得意。最近却因为开发商跑路,他无法给工人支付工资而陷入困境。因为他以前一直比较顺,所以这一次的打击对他影响很大,整天萎靡不振。

我想安慰他,告诉他,现实生活中,几乎没有人喜欢失败,可惜这个世界没有永远的成功者,换句话说,也不应该有永远的失败者。人生是一场搏斗,谁也不是常胜将军,成功者与失败者的区别在于,前者有面对失败并超越它的勇气和能力,后者正好相反,在失败的沼泽中难以自拔!但这些鸡汤的话我想对他的作用还不如一壶酒,所以也就无法开口。

忽然想起西方有句格言:“不要为打翻牛奶而哭泣。”是啊,牛奶已经打翻在地,再多的哭泣和泪水都是无济于事的!

人生之中有得亦有失,这是不可逃避的定律。人人都会因为失去某种东西而黯然神伤或者倍感遗憾,可是失去就是失去,很有可能意味着永远不再拥有,如果过于执着或者沉溺于感伤之中不能自拔,那么很有可能错过更加美好的东西,更加得不偿失了。

切勿为了已经失去的东西而放弃现有的快乐,牛奶已经打翻了,再怎么懊恼和后悔也于事无补了,所以过去的事情就过去吧,当下的快乐才最重要。

格林夫妇一家在意大利旅游时,不幸遭遇了劫匪。不幸的是,他们最疼爱的年仅七岁的小儿子尼古拉在这场劫难中中弹身亡了。这对于格林夫妇来说无疑是一个巨大的打击,他们如同做了一场噩梦一般。

可是,在医生确定尼古拉的大脑已经死亡后,父亲格林经过考虑做出了一个惊人的决定,他要捐献儿子的器官。于是,大约四个小时后,尼古拉的心脏便重新在另一个十四岁的男孩的身体里开始跳动,这个男孩有先天性心脏病,是尼古拉的心脏使他得以痊愈;而他的肾则使两个肾功能先天不全的孩子有了活下去的希望;再然后,尼古拉的肝使一个十九岁的年轻少女脱离了生命危险;而他的眼角膜则使两个意大利人看到了他们生命中的第一缕阳光。

这件事情轰动了整个意大利,媒体也对格林夫妇做了采访,当被问及他们做出这个惊人决定的原因时,格林先生慢慢地说:“我们并不恨这个国家,也不会憎恨意大利人,我的儿子已经再也回不来了,但是我希望那个杀害我儿子的人能够真心忏悔和反思,他在这样美好的一个国家里,犯下了怎样的罪孽啊!”

格林夫妇脸上掩饰不住的痛苦和悲伤,令所有意大利人为之同情,但是在同情之余,人们深深地敬佩格林夫妇在遭受此重大恶劣事件之后,所表现出来的冷静与大度,让所谓的意大利人倍感羞愧。

假如你处在格林夫妇的境地,你会做出怎样的选择呢?是否能够做到像格林夫妇那样坦然接受?还是在沉重的打击之下萎靡不振,难以接受儿子离去的现实,从此永远沉浸在无尽的悲伤和憎恨之中难以自拔?又或者牵连到对整个社会和国家的抱怨憎恨?

其实,我们必须承认,更多的时候我们选择沉沦从此一蹶不振是心甘情愿,虽然我们远远望着美好,但是由于仇恨和悲伤占据了我们的内心,我们会选择拒绝美好。

“人人皆可为尧舜”,我们不能做到像圣人英雄般博大的胸怀,但是我们可以选择尝试着走出痛苦。毕竟面对失去的东西,无论如何痛苦沉沦也是于事无补,不如释然接受。

就像格林夫妇一样,他们只不过是普通公民,然而一场横祸,让很多人看到了人性光辉的那一面。这种光辉虽然是在巨大痛苦之下绽放的,但是也因痛苦使这微弱的光辉更加耀眼。这是一种神奇的力量,每一个人身上都具备这种力量,虽然它并不能塑造多么伟大的辉煌,但是他至少可以点亮生命之光,闪烁出人性中的耀眼光芒。

波尔赫特是一位在世界戏剧舞台上活跃了五十年之久的著名话剧演员,她曾经辉煌地塑造了各种经典的舞台形象。

都说福无双至祸不单行,她七十一岁的时候意外遭遇了破产,就在她为此心力交瘁的时候,生理上的打击也接踵而来。一次她在乘船的时候,不小心滑倒在了甲板上,她的腿部也因此受到了非常严重的创伤。医生虽然已经尽力施救,但是由于伤势严重,迫于无奈需要为她截肢才能保住她的生命。医生十分为难,担心把事实告诉波尔赫特后她会承受不了这巨大打击。

结果,医生的担心是完全没有意义的。当波尔赫特从他口中得知这个消息时,并没有像预想的那样表现出极大的悲伤,她只是淡淡地说了一句:“既然医生都没有更好的办法了,那就这么办吧。”

之后波尔赫特并无大的情绪起伏,即使在手术当天,她还在轮椅上朗诵着戏里的台词,后来有人问她是不是这样可以安慰自己。她却说:“我早已接受事实,还要安慰做什么呢?只不过为我手术忙碌的医生和护士都太辛苦了,我这样可以给他们一些安慰。”

手术以后,她疗养了一段时间便开始到世界各地表演去了,她在舞台上的生涯又持续了七年之久。

我们应该向波尔赫特学习这样豁达的心态,坦然面对眼前的现实,坦然接受一切,面对已经失去的东西,我们所要做的并不是沉溺其中不能自拔,永远活在痛苦的回忆中,而是重新振作,迎接新的生活,获取新的希望。努力争取,永远比痛苦懊恼来得有效。“塞翁失马焉知非福”,生活还要继续,不管昨天你的经历是痛苦还是精彩,明天又会有不一样的际遇,所以莫要停留在当下,一定要懂得去把握未来。

泰戈尔有一句著名的诗句恰如其分地诠释了得与失的转换关系,“如果你因为失去月亮而哭泣,那么你也将失去群星”。心若一直停留在过去,那么人生便永远停滞不前。人生最多也不过百年春秋,若在失去的东西上白白浪费这许多美好的时光,那么人生有多少光阴都会虚度过去,那样痛苦和懊恼的时间也会加倍延长。

所以,当牛奶打翻之后,你不该哭泣,而是接受这个现实,然后再倒一杯牛奶。失去就是失去,时光不会倒流,前一秒发生的已经发生了,若你为这一秒的失去而浪费今天的痛苦,那么实在是太不值得了。只有接受事实,丢掉那些痛苦和苦恼,才能更好地迎接新的朝阳。

走自己脚下的路,过自己想要的人生

我国著名的国学实践应用专家翟鸿燊曾说过:“一个人如果没有独立的思考方式,就难免会陷入别人的游戏规则。”在这里,翟鸿燊告诉我们,一个人要想独行于世间,就应该树立自己的行事原则或目标。否则,会被别人的思想和眼光左右,陷入别人的游戏规则,结果只会为了实现别人的目标,将自己搞得身心疲惫。

有这样一则故事:

一位农夫带着他的儿子,赶着一头小毛驴到集市上做小买卖。父子俩都是没有行事目标的人,平时特别在意别人的看法。走了没多久,便碰见一群闲谈的妇女,其中一人笑道:“快看,这两个傻瓜,有驴子不骑,非要自己走着。”农夫听了心里很不是滋味,立刻就让儿子骑到驴背上去,他在后面跟着。

一会儿,他们又遇见一群老人,其中一人摇头哀叹:“哎呀,现在的孩子真是一点孝心都没有,他自己骑在驴背上,年老的父亲却在后面跟着,真不像话!”农夫和儿子一听,赶快换了下位置。

这样走了一会儿,一群带着孩子的妇女看见了他们,一个女人气愤地喊:“快看那个可怜的孩子,遇上这么个狠心的老头儿,自己贪图舒服骑着驴,却让孩子在后面走。”农夫一听,马上让儿子坐到他后面。

快到集市时,一个市民大声叫道:“这头驴多惨啊,竟然驮着两个人!这头驴是他们自己养的吗?”农夫和儿子听见了赶快跳下来,最后他们想了个办法:用绳子把驴的四条腿绑在一起,中间穿过一根棍子,父子俩一前一后抬着驴向前走。

当他们终于到达集市的时候,累得气喘吁吁,路上的行人看着父子俩抬着驴的样子,觉得新鲜,都开始哄笑起来:“有驴不骑,父子俩真是太傻了。”他们的笑声吓到了驴子,驴子奋力挣脱了绳索,乱撞乱跑,一不小心扎到了河里。

农夫因为缺乏自己的行事原则和行事目标,任由他人支配,最终得到的只能是懊恼和羞愧。

现实生活中,许多人也与农夫一样,缺乏必要的行事目标,别人如何说,他就会怎么做,结果只会弄得周围的人都有意见。

如何走自己脚下的路,如何去过自己的人生,都是你自己的选择和决定,完全没有必要在乎别人的看法。任何人的看法和建议都不能从实质上改变什么。

在一本书中看到过这样一个案例:

玛丽是一家广告公司的职员,她与同事安妮是好朋友。安妮比玛丽早一年进公司,所以,刚开始玛丽受到了安妮的照顾。每当玛丽遇到难缠的客户,安妮都会主动帮她搞定。当玛丽业绩不好的时候,安妮也会帮她解决。

后来,玛丽凭借在业务上的成就,做到了VIP客户经理的职位。正当她欣喜的时候,她收到了来自好朋友安妮的意外之“礼”。

那一次,玛丽与安妮共同负责一个客户关于新产品推广方面的新闻发布会。因为事前玛丽对新产品的资料做了详尽的了解,她提出的推广方案得到了客户的赞赏,客户单独请她吃晚餐表示感谢。当时,玛丽也能感到安妮的尴尬,想去安慰她。但是她后来又想,以她们之间的亲密关系,安妮应该不会介意的。

第二天上班后,玛丽听到有的同事在小声议论她。后来,她才得知是安妮散布的谣言,说她那天与客户在酒店交谈彻夜不归。看到同事们都在用异样的眼光看着自己,玛丽内心委屈极了。但她有自己的做事原则,那就是只要自己是清白的,别人怎么说那只是别人的看法。

随后一段时间,大家也觉得安妮所说之事经不起推敲,也就没人再提此事了。几个月后,玛丽因为业绩突出,又被升了职。

玛丽因为内心有自己的行事原则,不被他人的流言左右,成为自己真正的主人,最终又升了职。要知道,没有一个人的生活与自己是完全相同的,自己的思想是独特的,我们理应接受它,这样才能活出真正的自我。

康德说:“每个人都是自己的主人。”他想要表达的就是,每个人都有自由支配自己生活的自主权,这个自主权不受任何人、任何事物的影响。

所以,要做自己的主人,就要尽量靠自己内心的信念来左右自己,无须掺杂别人的任何意见或要求。

一味跟随他人脚步,将会迷失自我

人生就是由一个又一个选择组成,失败或成功往往就在一个决定间。

有一个人在饭桌上因为点餐举棋不定,正苦恼于选择哪一道菜的时候,突然灵机一动,对服务员说和隔壁点一样的吧。谁知道等菜上来的时候懊恼不已,因为隔壁点了一道他最讨厌的菜,顿时心情大跌。

这只是生活中很常见的一件小事,从这一件小事上就能看到一个人的主见程度,盲从之后的结果不一定是好的。

一艘游船上,有来自于各个国家的商人,正在举行一场多边贸易的洽谈会。这个时候,意外发生了,游船开始缓缓下沉。船长马上委派副船长去做好应急措施,让商人们都穿好救生衣,准备跳船。可是副船长费了半天的力气劝说,众人只是一片惊慌,就是不敢跳海,没办法,船长只能亲自来劝说。

没想到,众人听了他的话纷纷弃船而去。副船长吃惊地询问船长是如何做到的,船长微微一笑:“非常简单,对于英国人,我说跳水是一项利于身体健康的运动;告诉法国人,这样做是非常时尚的一件事;对于德国的商人,我告诉他们必须服从这个命令;对于美国商人,我说你们都有保险,为什么不跳;最后到中国商人那里,我告诉他们,不跳船逃命,家里的父母谁来养。”

这个船长相当于企业中的职业经理人,在遇到问题的时候需要用最快、最好、最有效的方式执行。显然,只有一腔热情是远远不够的,船长之所以能成功地将船上不同国家的商人说服,是因为他灵活利用了经济学当中的一个词汇—差异化管理。各国商人所存在的差异是显而易见的,用相同的方式解决将很难达到目的。这从另一个方面说明,这些商人都不会盲目地跟从,都有自己的想法。

这个故事也许有些夸张,这个我们可以不去追究,但在现实生活中我们盲目跟从的还是大有人在。

盲目地去跟随他人,肯定会失去自我,失去思考的空间,一味跟随他人的脚步,生活也不会有半点乐趣可言。

在求职面试过程中,人常常都会犯一个同样的错误,就是不能做真正的自己,一味地揣测、附和考官的心态,总是想对方要的答案是什么,怎样才能将这道题回答得接近完美。

其实,面试你的人心里早有一把尺子,衡量你对做真正的自己的尺度,是否能秉持自己的本性来工作,而不是在这里敷衍了事。因为工作当中,如果你表现出来的是另一种面貌,那么你得到的结果也一样是被炒鱿鱼。

坚持做最出色、最真实的自己,永远不要随波逐流,否定自己来承认他人的做法是最愚昧无知的。如果连你都怀疑自己了,那么还会有谁来肯定你呢?

一定要去拓展自己的知识面,成功者的经验我们可以学习,但是如果生搬硬套的话不一定适合你。给自己多一些信心,遇到事情,别人的意见可以参考,但是不能要别人做决定,培养自己的独立自主意识。

在追逐梦想的过程中,当初的设想总会与现实有些格格不入,但是你不能为了迎合大众而改变自己,遇到事情首先要做的是思考而不是盲从。

别人那么多,你又能讨好得了几个人

生活中,可能会有这样的人—他绝对是众人眼中的老好人,每个人说起他来都是点头称赞,对待家人从来都是任劳任怨无微不至,对待自己的朋友也是真诚相待,哪怕他对待一个路上遇到的陌生人,也会尽自己最大的努力去帮助别人。他从不会因为自己所受的辛苦和委屈而有任何抱怨。

这种人似乎很完美,因为他有这么一颗善良无私的心。但是心理学家认为,这种对他人过分友善的行为可能是一种病态。工作中,我们肯定有去讨好某个人的时候,特别是在领导面前,行为举止也大多会在意领导的眼光,办公室里常常会上演在老板面前点头哈腰的一幕。

但是那种一味只想着去取悦他人的人,也要为此付出昂贵的代价。这种人似乎总是处于一种不安全的状态,不相信自己,他们不能承受生活带给自己的压力和失败,而且讨好他人的时间越长,就会越发感到自己被孤立。就像巴巴内尔在他的《揭开友善的面具》一书中写道:“极端无私是一种用来掩盖一系列心理和情感问题的性格特征。”

工作中讨好他人的手段肯定是需要的,因为一个人能力超群并不代表这个人就一定能得到老板的青睐,你的能力比他人强只能说明你是一个好员工,一个优秀的工作人员。老板会赏识你的工作能力,但是会不会器重你,还要综合其他因素,比如你的人格魅力。

我的一个朋友小王家里很有钱,大学毕业进了一家贸易公司工作。她自身条件其实很优越,但因为从小对出口贸易感兴趣,才找到了这家公司入职。

刚进公司时,小王表现得异常热情,对每个同事非常有礼貌。出于对同事的尊重,小王每次有什么问题要请教的时候,总会热忱地称对方为“老师”,因为她觉得这是对他人最大的尊重。但是同事们都觉得这个称呼非常别扭。

有一天,小王为了答谢多日来同事们对她工作上的帮助,决定请他们吃饭。同事们都以为就是普通的饭馆之类,没想到居然是一家五星级的大饭店,这让同事们都面面相觑,惊讶得不行。结账的时候,服务员给了小王一张接近三千元的账单,小王二话不说直接付钱,在座的同事觉得这顿饭太贵,都不好意思了。

出了饭店时间还早,小王又说请大家去KTV唱歌,但是同事们听了都连连摆手,以各种借口推辞离开了。

在以后的日子里,小王每天都会给他们带来各种各样的小礼物,每次送的东西都不便宜。同事们自然也不好意思一直收她的礼物,也不好拒绝,于是只能又买了东西还礼。渐渐地,小王的这个举动让周围的人越来越反感,后来到了只要小王说要买什么东西大家都直接拒绝她,而且还和她保持一定的距离。

遭到周围人冷落的小王,心里十分纳闷,她对每个人都这么好,为什么大家对她是这种态度呢?

其实,小王不知道,工作中重要的不是如何去讨好他人,而是怎样去提高自己。如果你只知道盲目地去讨好周围的人,反而会失去周围人对你的尊重。

你去讨好这个人的时候,也就证明了你不如这个人。与其这样不情愿地讨好别人,不如将更多的时间花在强大自身上。

讨好他人也需要灵活使用,不是对谁都一味奉承,你将自己的尊严都丢弃了,还指望谁会来尊重你呢?这些人只会觉得你就是一个没有能力的人,一个只会卑躬屈膝没有自我的人。所以,讨好他人一定要慎重。

不懂审视自己,才让内心的迷惘遮掩了心智

国学大师钱穆在其《人生十论》中说:“每个生命都是圆满的、纯真的,这就是佛教中所说的‘如来藏’。‘如来藏’的意思是从娘胎里面所带来的觉悟性,但是世人却不知道这个觉悟性的可贵,一味地向外处寻找,最终使自己长久地处于迷惘之中,不知所向。”

他的意思是说,每个人自身都是一座取之不尽、用之不竭的宝藏,它就存在于人的本性之中。只不过迷惘的人不知道自己竟然如此富有,反而一味地向别人乞讨。就好比我们在做学生的过程中,刚开始时需要老师指引,一旦老师把方法教给你,剩下的就要靠自己的领悟能力去寻找答案了。如果你一味地指望老师的指导,不懂得淡定地审视自己,主动去开启自己的智慧,那么,你的内心就一定是迷惘的。

有一位乞丐,衣衫褴褛地在路边靠行乞生活了三十多年。

一位陌生人经过,这位乞丐就机械地举起他的行乞杯子,可怜兮兮地说:“行行好,给点儿钱吧。”

陌生人就问道:“我没有钱,也没有什么东西可以给你。”然后看看他的身后,便问道,“你坐着的箱子里是什么东西呢?”

乞丐回答说:“从我记事起,我就一直坐在它上面,只是一个旧箱子而已,里面什么也没有。”

陌生人问道:“你没打开过箱子吗?为什么不打开看看里面是什么呢?”

乞丐这样回答道:“不用打开了,里面什么也没有!”陌生人坚持道:“打开看一看吧!”

乞丐这才试着慢慢地打开锁在箱子上的生锈的锁,令人意想不到的事情发生了,箱子里面装满了钱物。

乞丐行乞三十多年,因为没有停下来检讨一下自己的行乞行为,使自己的人生过得极为悲惨。如果他能用一点点时间来审视自我,审视自己拥有的东西,也就不会迷惘地在人群中行乞了。

芸芸众生何尝不是如此,因为不懂得审视自己,所以才让内心的迷惘遮掩了心智,从而忘掉自己的本心、本性原来如此富足。然后,又让自己忙忙碌碌、糊里糊涂、穷困潦倒地奔波在人生的道路上。所以,我们要审视自身的本心、本性,发掘自身潜藏的无穷智慧。

有这样一则故事:

一个穷困潦倒的青年人前去拜访自己以前的一位显贵朋友。

他的朋友看到他,极为怜悯他的潦倒,就热情地款待了他,他也极为高兴,喝得酩酊大醉,并在酒席上酣然睡去。但是不巧的是,这位朋友刚好有急事,需要出一次远门,眼看着自己的朋友醉得人事不省,就只好将一颗价值连城的珠宝放在他的衣服里,然后匆匆忙忙就离开了。

这个穷青年当时正在酣睡,所以压根儿不知道这件事。第二天,穷青年起来后找不到朋友,自己也起身离开了。

几年以后,这个穷青年依然一贫如洗,过着漂泊流浪的生活。后来,一个极为偶然的机会,他又遇到了自己那位富有的朋友。朋友看到他还是如此潦倒不堪,衣衫褴褛,禁不住含泪叹道:“你怎么这么可怜呢?你的衣服中有一颗昂贵的宝珠,为什么还一直流落街头?”

穷青年听了异常惊讶。朋友便让他在身上翻找,果然在衣服里面找到了那颗缝在夹层里的宝珠。从此以后,他结束了流浪的日子,置了田,买了房,过上了富有而且快乐的生活。

在这里,“衣珠”象征人本心、本性的智慧,而富有朋友则象征人的生命。众生被迷惘的心智遮蔽,以至于从不去体察自己,认识自己,最终会使自己更为迷惘,会使灵魂更为悲惨。就如佛家所云:“衣珠历历分明,只管伶俜飘荡。”因愚昧而忘却了自己原本珍贵的“衣珠”是人生极大的迷惘,它使原本自足的人生产生了众多的缺憾。我们只有认识到生命中原本具有的“衣珠”,勇于开启自己的智慧,主动体察自身,才能使生命结束迷惘,获得圆满自足。

做人最重要的是能够清醒地认识自己,发掘自身的潜能,并有勇气和魄力去把它激发出来。如果一个人连自己是谁都不知道,连自己存在的价值都感到迷茫,你又将如何在生活当中寻找快乐呢?

对付流言蜚语最好的方式:做好自己往前走

鲁迅在《并非闲话》一文中曾经写道:“对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月都得懊恼几回,也未必能活到现在了。”谣言止于智者,那些正直聪慧的人是不会被谎话所蒙蔽的,而制造传播流言者大都是一些心灵不够阳光的阴险之人。既然如此,我们又何必太在意这些人的说辞,身正不怕影子斜,做好自己该做的事,让那些流言蜚语都见鬼去吧!

俗话说,谁人背后不说人,谁人背后无人说。随着网络的迅速发展,各种流言蜚语在虚拟的世界里肆意传播。歌星杨坤被谣传“吸毒被抓”,武侠小说泰斗金庸被“去世”二十余次,央视节目主持人白岩松被“辞职”的虚假新闻在网络上比比皆是。

这些谣言本都是些无中生有、歪曲事实的谎言,造成的伤害却不容小觑。中国无声电影的代表人物阮玲玉深受流言所害,因为情感的变故,一些关于她盗取钱财、不守妇道、三角恋爱的污蔑和谩骂不绝于耳,最终摧毁了她的意志,在事业最辉煌时期选择了自杀,留下了“人言可畏”的四字遗书。

我们无意讨论遗书的真伪,但是流言蜚语的杀伤力之强、危害之大,可见一斑。一个人的误解,就足以让我们感到委屈,更何况是铺天盖地的无端指责和恶意污蔑呢。我们没有办法管别人怎么说,我们只能选择在面对流言时的态度,是置之不理,还是自我毁灭。

我嫂子是我们这边的中学老师,我听她给我讲过一个他们学校老师的事情。她有个同事叫李丽,除了日常的授课工作外,她还热心公益,私下里还义务帮贫困家庭的孩子辅导功课。

李丽在学校很受学生欢迎,每年都会被评为优秀教师,也因此遭到不少人妒忌。一个同事无意间知道了她在校外补课的事,便在背后诋毁她,说她背着学校领导在课外开小班挣外快。结果,一传十,十传百,谣言竟也为众人所相信,甚至学校领导还找李丽谈了话。尽管她再三解释,还让她辅导过的孩子出面澄清,可仍然没人相信她。

后来,她家人也听说这件事,起初也不相信,可说的人多了便不能不信。丈夫怀疑她私藏小金库,或是背着他有外遇,不然家教挣的钱为什么没交给家里?百口莫辩的她几近崩溃,每天精神恍惚,表情呆滞。她在学校的工作表现一落千丈,而家庭也走到了破碎边缘。

越是优秀的人往往招致的流言越多,如果对这些流言耿耿于怀,不仅会影响生活和工作,也有可能酿成悲剧。我们生活中总有一些人,不思进取却总躲在阴暗角落里故意制造事端,蓄意中伤那些比他们优秀的人。此时,如果对这些魑魅魍魉太过在意,就恰好落入阴险的圈套。

做人就要出淤泥而不染,只要你问心无愧,只要你行得端、坐得正,就不需要把那些流言蜚语放在心里。更为重要的是,即使你失望委屈,即使你用自我伤害的方式,依然堵不住这些人的嘴。唯有做一个更好的自己才是对那些流言最有力的回击。

在美国,有一位女子得了一种怪病—马凡氏综合征及脂肪代谢障碍。她的身体无法储存脂肪,体重只有二十六公斤,瘦得像一副骷髅。她右眼完全失明,各种生理缺陷不胜枚举。

由于古怪的外表,她自幼就受到各种嘲讽和排挤。在十七岁时,她在社交网站上无意间发现一部短片《世上最丑的女人》,而女主角竟然是她自己。原来,有人把偷拍她的视频放在了网上,并以“史上最丑女人”为噱头来吸引网民关注。这部短片的点击率很快就突破四百万次,关于她的流言蜚语更是铺天盖地袭来:“为什么她长成这样父母还肯要她”“用火烧死她”“她应该自行了断”……

她没有在这些恶语中伤中选择沉落,而是以网络力量以暴制暴。她申请了自己的社交账号,在网络上分享自己的生活。订阅人数瞬间超过了三十万。她还把自己的经历拍成纪录片,不仅在网络上分享,还搬上影院的大银幕。除此之外,她力推国会通过首款反欺凌和污蔑法案,以此来保护那些和自己有相同遭遇的人,并希望通过这样的方式让他们重拾信心。

人活在世,被流言蜚语所伤在所难免,想让自己收获更多快乐,就不要在乎别人的说三道四。换言之,别人对你的中伤,也恰恰说明了你的优秀和与众不同。既然这样,就不要让他们失望,在沉默中积蓄力量,做一个无可非议的人。

著名舞蹈家、脱口秀节目主持人金星在其散文集《掷地有声》中有这样一段话:“对付流言蜚语,最好的办法就是向山顶上走。等你走到山顶了,他们的唾沫星子根本伤害不到你。”一个人只要乐观豁达,光明磊落,就不会被流言击垮。如果你有笑看风云的胸怀,有直冲云霄的气魄,那么任何流言蜚语都奈何不了你。